A importância da Educação
Um tema acadêmico por excelência, mas que afeta decisivamente
a vida de qualquer ser humano é a Educação. Sua importância pode ser resumida
pela comparação entre a preparação para vida profissional e a maneira de viver.
A formação profissional precisa de padrões, ela criará trabalhadores,
soldados, diplomatas, clérigos, comerciantes etc.. Qualquer profissão precisa
de pessoas ajustadas a suas condições de existência.
E a educação para viver, sentir, amar, ser feliz?
Entre muitas hipóteses de valoração e definição de
prioridades gerais merece destaque o trabalho de Abraham Maslow[1]
que, entre outras, para ilustrar sua escala de valores criou sua pirâmide
(desenho Wikipédia):
Pirâmide de
Maslow
E “Para ele, as
necessidades fisiológicas precisam ser saciadas para que se precise saciar as
necessidades de segurança. Estas, se saciadas, abrem campo para as necessidades
sociais, que se saciadas, abrem espaço para as necessidades de autoestima. Se
uma destas necessidades não está saciada, há a incongruência. Quando todas
estiverem de acordo, abre-se espaço para a auto-realização, que é um aspecto de
felicidade do indivíduo.”
Acima de tudo queremos sobreviver,
O século vinte e um consolida as florestas de concreto e aço;
quais seriam as melhores recomendações aos nossos netos que nascem e gerarão
descendentes nesse planeta superpovoado e degradado à medida que se afasta dos
cenários naturais que ainda existiam no século 20?
Poderão sobreviver se cataclismos[2]
extremamente prováveis acontecerem?
Devemos, pois, educar para a sobrevivência acima de tudo,
sobrevivência em qualquer ambiente e desafio, ou seja, viver em ambientes
hostis, saber satisfazer seus instintos, ter competência para se alimentar de
forma adequada e livrar-se de vícios que os prejudiquem.
Isso dá aos pais e responsáveis pelas crianças e adolescentes
ume responsabilidade enorme.
Infelizmente poucas pessoas estão preparadas para educar.
Educar significa ensinar pelo exemplo, aulas, exercícios, convivência. O pesadelo
do século 21 é a influência da mídia comercial que confunde liberdade de
imprensa com o direito de divulgar e propor comportamentos que lhes interessam
comercialmente.
A necessidade de faturamento e a ambição ilimitada dos
controladores dos sistemas de comunicação, pessoas da nova aristocracia
mercantilista e internacionalista, é prejudicial ao povo e a qualquer cidadão.
O livro (Justiça, 2013) traz as ponderações
de Michael J. Sandel[3]
de forma simplória ao implicitamente defender os ideais de libertários de John
Stuart Mill[4] e
utilitaristas propostos por Jeremy Bentham[5]
esquecendo que a vontade do cidadão comum é governada pelos sistemas de mídia
religiosa, ideológica e mercantilista.
A liberdade é uma utopia plausível, mas longe que se torna
menor na proporção em que as pessoas procuram segurança, pertencer a qualquer
grupo, conquistar a estima de pessoas, principalmente dos poderosos e,
finalmente, no topo da pirâmide sentirem-se atores essenciais de qualquer obra
ou cenário.
A felicidade, contudo, exige concessões e ela faz sentido
quando podemos compartilhá-la, ou seja, agradar alguém.
Como ensinar e educar dentro de tantas situações de contorno?
O que podemos admitir sem é a evolução da inteligência em
número maior (números absolutos e relativos) de pessoas, entre elas nossos
descendentes. A evolução da Tecnologia faz supor que tenhamos métodos e
substâncias estimulantes e saudáveis para maior utilização de nossos cérebros.
O desafio da educação mais eficaz será possível graças a
inovações, inclusive dos meios de comunicação que poderão inibir o poder da
mídia comercial, deixando aos pais e educadores uma coleção de opções de
formação dos futuros adultos.
Hardware e software, periféricos, operador, programador
Os grandes filósofos da Humanidade de modo geral acreditaram
no ser humano padronizado ou diferenciado por causas divinas. As pessoas seriam
iguais ou diferenciadas por decisões divinas.
O que somos afinal?
Falamos da Pirâmide de Maslow, o que é necessário para ser um
vencedor?
Toda criança quando nasce é semelhante a uma folha de papel,
pode ser qualquer tipo de papel, mas sobre esta folha poderemos escrever
poesias, tratados científicos ou palavrões.
Tudo depende dos educadores e de incidentes e acidentes,
pois, apesar de todo capricho, ninguém escapa de situações imprevisíveis. O que
fazer, contudo, para dar capacidade de sobrevivência e sucesso a uma criança e
adolescente?
Pirâmide da Inteligência
Falamos da Pirâmide de Maslow, e a da racionalidade? Da
Inteligência?
A capacidade de raciocínio varia de pessoa a pessoa. Nenhum
certificado ou diploma diz, automaticamente, que uma pessoa é inteligente, pois
temos muitas espécies de inteligência e elas podem se revelam ao longo da vida.
Em qualquer atividade humana a capacidade de pensar de
diversas formas é quase uma novidade. Os filósofos, idealistas em sua imensa
maioria, partem do princípio de todos os seres humanos são iguais, pura
fantasia.
Somos idênticos perante leis humanas e incapazes de
equacionar de forma adequada as diferenças.
Pode-se medir o sucesso pela capacidade de liderança e
compreensão da natureza humana de cada instituição. É uma razão do insucesso de
empresas familiares, públicas e megaempresas institucionalizadas, onde a mediocridade
pouco a pouco passa a dominar.
O processo educacional é tão mais eficaz quanto melhor se
ajustar às potencialidades de seus educandos. Infelizmente essa não é a rotina,
o resultado é visível na tremenda ineficácia de empresas e em todas as atividades
humanas.
No mundo a lógica do “tadinho” impera em muitos países talvez
para apaziguar e mediocrizar povos que sempre foram explorados de forma
radical, algo muito conveniente aos grupos de poder.
A inteligência, contudo, ganha espaço com as sofisticações da
sociedade moderna. Já não interessa aos poderosos ter tanta gente idiotizada.
A evolução da Ciência e de ferramentas, equipamentos de
lazer, artes culturais deixam de ser estáticas e bonitas como eram os quadros e
estátuas de artistas famosos para ganharem vida, tal como a obra dos melhores
teatrólogos da Humanidade.
O mundo moderno leva para entro de casa conjuntos de
aparelhos que viabilizarão muito mais.
Nossos descendentes serão mais inteligentes do que nós.
O cérebro, à semelhança de nossos músculos, precisa ser
exercitado. Isso explica a imobilização dos idosos. Além dos relógios
biológicos temos inibidores culturais extremamente perversos.
Algumas sociedades antigas valorizavam muito os sábios, isso
era importante. O dilema do mundo moderno é que precisamos de sábios mais do
que nunca, mas de idosos capazes de aproveitar o passado a favor do futuro.
A mediocridade e a desonestidade
No espectro comportamental e até patológico podemos
classificar e qualificar pessoas e até instituições, todas têm um “DNA”
singular e mostram explicitamente ou não suas tendências, culturas e
potenciais.
Entre as muitas “doenças” a pior, com certeza, é a decorrente
da má educação.
Educa-se pelo exemplo e lições formais, boas leituras,
exercícios intelectuais etc.
A mediocridade é um câncer incurável e doença extremamente
disseminada. Talvez o vírus do mau comportamento seja disseminado de propósito,
algo que percebemos na programação das emissoras de televisão comerciais,
sempre mantidas e ardorosas defensoras de seus patrocinadores.
Existem casos extremos e Federico Fellini mostrou em seus
filmes o que a natureza humana é capaz de mostrar em casos extremos, com
destaque para (A Trapaça) . O crime chega a ser
motivo de orgulho e meio de vida para muitas pessoas, absolutamente
indiferentes ao sofrimento que possam causar.
O pesadelo, contudo, é a pressão que pessoas frustradas e
limitadas criam para inibir o crescimento de quem está sob alguma espécie de
influência delas.
Podemos relatar inúmeros casos de mediocridade planejada e o
que mais irrita é quando isso atinge nossos filhos, netos, bisnetos, nossa
família enfim. Quanto mais conhecemos o potencial daqueles que amamos mais nos
entristece sentir a demolição de vidas e carreiras que más companhias podem
produzir.
Isso significa que devemos ensinar quem depende de nós a ter
atenção a ambientes e pessoas negativas. Podemos muito mais do que possamos
imaginar, o fundamental é escolher o caminho e a forma de enfrentar doenças
ambientais. Elas existem a partir de pessoas, culturas, de gente disposta a
atrapalhar, mesmo que com “boas intenções”.
Os grandes vencedores são principalmente aqueles que
superaram dificuldades extremas. A história contém exemplos famosos de pessoas
que superaram tudo e deixaram suas marcas na Civilização Universal.
Principalmente quem partiu de cenários complexos e difíceis tem muito a
ensinar.
O grande perigo da sociedade moderna é a riqueza, a flacidez
das facilidades.
Famílias desatentas esquecem de expor seus pupilos a
desafios. Superprotegem, mimam, tratam seus entes queridos como se a vida
adiante venha a ser sempre fécil e rica. A cada instante tudo poderá desabar.
As grandes catástrofes ensinam muito.
Quem nasce e vive algum tempo em lugares perigosos aprende a
sobreviver, o que talvez explique o sucesso de países como o Japão, sempre
prestes a sofrer um grande terremoto, maremoto e até erupções vulcânicas.
O estado de alerta educa, mas os problemas podem surgir de
inúmeras maneiras.
Pais e mestres devem ensinar a lutar, a persistir, a aprender
sem subserviência. Isso não significa facilitar a rebeldia, a desobediência sem
consequência disciplinares é gratuita e demolidora da formação do caráter do
futuro cidadão. Pagar pelos erros próprios é importante, é uma forma de
temperar[6]
o caráter assim como e revenimento (Revenimento, 2014) [7]
suaviza e restringe a qualidade do fio das lâminas.
Pragmatismo, utilitarismo, realismo ético e educacional são
orientações que precisam se misturar sem radicalismos típicos dos pregadores e
profetas. As vidas pessoais, profissionais, sociais e políticas são complexas
demais para se subordinarem tacitamente a critérios teóricos.
O desafio da evolução, contudo, é a criação de imperativos
categóricos que possamos assumir sem prejuízos significativos. Que tipo de
prejuízos? Temos o que denominamos de “consciência”. É algo abstrato e íntimo,
até onde ela significa algo objetivo?
Lembrando as patologias físicas e mentais podemos imaginar
uma variedade infinita de composições.
O que caracteriza as escolas filosóficas antigas é a rigidez
de conceitos, desconheciam a estrutura fisiológica dos seres humanos. Era fácil
julgar e condenar ou prometer privilégios neste e em outros mundos. Agora a
situação é diferente, sabemos o suficiente da natureza humana para entender o
comportamento humano nosso e de terceiros, o que, por outro lado, dá um
tremendo poder a que souber usar esses conhecimentos.
Ao julgar sociedades antigas merece especial atenção a obra
de Michel Foucault, com destaque para (Foucault, A Arqueologia do Saber, 2010) .
E agora?
Falávamos de mediocridade, essa é uma endemia social muito
maior do que se possa imaginar. Graças a ela poucas pessoas se destacam e
muitas têm oportunidades onde gente muito melhor não aproveitou, simplesmente
por preguiça mental e intelectual ou derrotismo, acidentes, erros e coisas da
vida.
Se a mediocridade é um problema, é uma tremenda oportunidade
a quem está disposto a lutar e vencer.
Amigos e amizade
Poucas palavras são tão mal
usadas quanto “amigos” e “amizade”[8].
Com certeza consideramos o ato de ser amigo(a) algo importante, mas a vida impõe
limites desde que nascemos, afinal a sobrevivência é um instinto básico e
talvez Maslow tenha ilustrado da melhor maneira o que são os desafios íntimos
que enfrentamos (Hierarquia de necessidades de
Maslow, 2012) .
Mente quem nega qualquer infração
às regras de amizade absoluta, ela é circunstancial e tão mais frágil quanto
mais exigente formos. Mais ainda: psicólogos, psiquiatras, médicos, sociólogos
e até pessoas dedicadas à Justiça aos poucos vão descobrindo patologias (Cascaes, A
Pessoa com Deficiência Intelectual, 2013) comportamentais que
afetam multidões e indivíduos.
O conceito de bom ou mal é
consequência do maniqueísmo[9]
que se cultiva há milênios; felizmente aos poucos a Ciência vai demonstrando
sua relatividade e origens, viabilizando, quem sabe a prevenção e cura dos
comportamentos doentios identificados (Cascaes, Saúde - Prevenção e
Primeiros Socorros) .
Michel Foucault (para falar do
filósofo mais recente e famoso internacionalmente) gastou sua vida estudando
comportamentos humanos para uma análise filosófica e algumas de suas obras são
de leitura obrigatória [ (Foucault, Filosofia Foucault por
ele Mesmo) ,
(Foucault,
Vigiar e Punir) ,
(Foucault,
História da Loucura) , etc.] para quem se interessa pelo
assunto.
A verdade pura e simples é que
temos forças íntimas nem sempre conhecidas por nós mesmos (Id, Ego e
superego - Psicanálise de Freud) e (Souza)
e usamos e abusamos fortemente de muitos artifícios em nosso relacionamento (Harris) que a Análise
Transacional[10]
explica muito bem de modo geral, além das patologias psicossociais conhecidas e
já razoavelmente estudadas.
O sucesso e acima de tudo a
felicidade pessoal são desafios permanentes e para isso, naturalmente, devemos
ter consciência das limitações pessoais, nossas e das pessoas que amamos além
de senso de prioridades. Vencer na vida, como a própria palavra diz, é
competição, disputa, lutas que podem deixar cicatrizes. O desafio pode ser
grande e até podemos dizer que o tamanho das virtudes e defeitos do ser humano
lutador é proporcional ao nível conquistado, exceto em carreiras virtuosas,
longe de multidões.
Acima de tudo é fundamental o que
queremos realmente e o que estamos dispostos a sacrificar para conquistar algo (Candiotto,
2010) .
Naturalmente crescemos e formamos
família, geramos descendentes que dependerão de nosso trabalho e
relacionamentos, isso tem um valor instintivo colossal.
Os desastres familiares e sociais
são efeitos de erros de avaliação induzidos (religiões, ideologias, atavismos,
etc.) e mal avaliados.
No século 21, que será com
certeza, se os censores e poderes dominantes deixarem, o da comunicação plena e
universalização cultural (Cascaes, Ensino e literatura
século 21) ,
poderemos evoluir muito, apesar desse início nada auspicioso do fortalecimento
do fundamentalismo religioso, imperialismo russo, guerras étnicas e
mercantilismo sem limites.
A esperança de evolução é imensa,
pois as novas gerações poderão viver muito e aprender mais do que as
anteriores, ou seja, existir sem as pressões hormonais da juventude e início da
fase adulta e com cérebros treinados para pensar.
Entre tudo merece reflexões
prioritárias o conceito de amizade.
Desde cedo assusta ver filhos e
filhas valorizando mais as amizades do que orientações e o amor dos pais. É uma
experiência clássica e realidade típica da Humanidade, graças a isso tudo se
renova permanentemente, nem sempre para melhor. Assusta, pois principalmente no
Brasil já sentimos fortemente o que significa deixar nossos entes queridos à
mercê de uma mídia comercial oportunista e no meio de ambientes afetados pela
criminalidade.
Infelizmente nossa elite padece
de vícios dos tempos escravagistas (ainda) e patrimonialistas; não viabilizou a
juventude, desprezou as crianças (Cascaes, Mirante da Educação) e faz pouco caso de
seu povo. Garantem seus poderes financiando partidos políticos e lideranças da
pior espécie.
Nisso tudo desde a infância somos
sensíveis a amizades e ambientes aleatórios que podem gerar seres maravilhosos
assim como extremamente nocivos aos nossos ideais mais sinceros e saudáveis.
Amigo? Amiga? Ótimo, mas quem? De
que jeito? Onde? Para quê? Quantos?
As redes sociais, principalmente,
têm trazido mensagens que não refletem a realidade. Quem viver muito saberá que
amizade é algo precioso, importante, mas de efeitos colaterais perigosos se mal
escolhidas.
Nesse planeta de multidões
crescentes e monstrópoles precisamos desesperadamente de amigos e amigas, o
perigo é que a sede excessiva de relacionamentos contamine nossos maiores
sonhos de justiça, liberdade e fraternidade.
Grandes pensadores e promotores
da moral e ética universais
A história da Humanidade pode ser
dividida (e deve) a partir da existência e atuação de grandes lideranças políticas,
técnicas, filosóficas e religiosas.
Relacionamos a seguir
personalidades que consideramos de extremo valor e que normalmente são
colocadas em segundo plano diante da notoriedade de outras personalidades de
nossa História Universal.
Usamos a Wikipédia para não fazer
opções filosóficas na descrição sumária de suas vidas e obras.
Sócrates
Sócrates (em grego: Σωκράτης, AFI: [sɔːkrátɛːs], transl. Sōkrátēs; Atenas, c. 469
a.C. - Atenas, 399
a.C.) foi um filósofo ateniense do período clássico da Grécia
Antiga. Creditado como um dos fundadores da filosofia ocidental, é até hoje uma figura
enigmática, conhecida principalmente através dos relatos em obras de escritores
que viveram mais tarde, especialmente dois de seus alunos, Platão e Xenofonte, bem
como as peças
teatrais de seu
contemporâneo Aristófanes.
Muitos defendem que os diálogos de Platão seriam o relato mais abrangente de Sócrates a ter perdurado
da Antiguidade aos dias de hoje.
Através
de sua representação nos diálogos de seu estudante, Sócrates tornou-se renomado
por sua contribuição no campo da ética, e é
este Sócrates platônico que legou seu nome a conceitos como a ironia socrática e ométodo socrático (elenchus). Este permanece até hoje a ser uma
ferramenta comumente utilizada numa ampla gama de discussões, e consiste de um
tipo peculiar de pedagogia no qual uma série de questões são feitas, não apenas para
obter respostas específicas, mas para encorajar também uma compreensão clara e
fundamental do assunto sendo discutido. Foi o Sócrates de Platão que fez
contribuições importantes e duradouras aos campos daepistemologia e lógica, e a
influência de suas ideias e de seu método continuam a ser importantes alicerces
para boa parte dos filósofos ocidentais que se seguiram a ele. Wikipédia
Confúcio
Confúcio (chinês: 孔子, pinyin: Kǒng Zǐ, Wade-Giles: K'ung-tzu, ou chinês: 孔夫子, pinyin: Kǒng Fūzǐ, Wade-Giles: K'ung-fu-tzu), literalmente
"Mestre Kong", (tradicionalmente
27 de agosto de 551
a.C. – 479 a.C.) foi
um pensador e filósofo chinêsdo Período das Primaveras e Outonos.
A
filosofia de Confúcio sublinhava uma moralidade pessoal e governamental,
também os procedimentos correctos nas relações sociais, a justiça e a sinceridade. Estes valores ganharam relevo na China sobre outras
doutrinas, como o legalismo(法家) e o taoismo (道家) durante a Dinastia
Han (206 a.C. – 220). Os pensamentos de Confúcio foram
desenvolvidos num sistema filosófico conhecido por confucianismo (儒家) (sic). Wikipédia
Platão
Platão (em grego antigo: Πλάτων, transl. Plátōn, "amplo", Atenas, 428/427 –
Atenas, 348/347 a.C.) foi
umfilósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga,
autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a
primeira instituição de educação superior do mundo ocidental.
Juntamente com seu mentor, Sócrates, e
seu pupilo,Aristóteles,
Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia natural,
da ciência e
da filosofia ocidental.10 Acredita-se
que seu nome verdadeiro tenha sido Arístocles. Wikipédia
Diógenes de Sinope
Diógenes de Sinope (em grego antigo: Διογένης ὁ Σινωπεύς; Sinope, 404 ou 412 a.C.1 – Corinto, c. 323 a.C.2 ), também conhecido como Diógenes, o Cínico, foi um filósofo da Grécia Antiga. Os detalhes de sua vida
são conhecidos através de anedotas (chreia), especialmente as reunidas
por Diógenes Laércio em sua obra Vidas e Opiniões de Filósofos Eminentes.
Diógenes de Sinope foi exilado de sua cidade natal e se mudou para Atenas, onde teria se tornado um discípulo deAntístenes, antigo pupilo de Sócrates. Tornou-se um mendigo que habitava as ruas de
Atenas, fazendo da pobreza extrema uma virtude; diz-se que teria vivido num
grande barril, no lugar de uma casa, e perambulava pelas ruas carregando uma
lamparina, durante o dia, alegando estar procurando por um homem honesto.
Eventualmente se estabeleceu em Corinto, onde continuou a buscar o
ideal cínico da autossuficiência: uma
vida que fosse natural e não dependesse das luxúrias dacivilização. Por acreditar que a virtude era melhor revelada na ação
e não na teoria, sua vida consistiu duma campanha incansável para desbancar as
instituições e valores sociais do que ele via como uma sociedade corrupta.
Wikipédia
Aristóteles
Aristóteles (em grego
antigo: Ἀριστοτέλης, transl. Aristotélēs; Estagira, 384 a.C. — Atenas, 322 a.C.) foi um filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre,
o Grande.2 Seus escritos abrangem diversos
assuntos, como a física, a metafísica, as leis
da poesia e do drama,
a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. Juntamente com Platãoe Sócrates (professor de Platão),
Aristóteles é visto como um dos fundadores da filosofia
ocidental. Em 343 a.C. torna-se tutor de Alexandre
da Macedónia, na
época com 13 anos de idade, que será o mais célebre conquistador do mundo
antigo. Em 335 a.C. Alexandre assume o trono e
Aristóteles volta para Atenas, onde funda o Liceu. – Wikipédia
Zenão de Cítio
Zenão de Cítio (em grego: Ζήνων ὁ Κιτιεύς, transl. Zēnōn ho Kitieŭs; Cítio, 333 a.C. — Atenas, 263 a.C.) foi um filósofo daGrécia Antiga. Nasceu na ilha de Chipre. Lecionou em Atenas, onde fundou a escola filosófica estoica por volta de 300 a.C. Com base
nas ideias dos cínicos, o estoicismo enfatizava a paz de
espírito, conquistada através de uma vida plena de virtude, de acordo com as leis da natureza. O estoicismo floresceu como a
filosofia predominante no mundo
greco-romano até
o advento do cristianismo. Wikipédia
René Descartes
René Descartes (La Haye en Touraine, 31 de março de 1596 – Estocolmo, 11 de fevereiro de 16501 ) foi um filósofo, físico e matemático francês. Durante a Idade Moderna, também era conhecido por seu nomelatino Renatus Cartesius.
Notabilizou-se sobretudo por seu trabalho revolucionário
na filosofia e na ciência, mas também obteve
reconhecimento matemático por sugerir a fusão da álgebra com a geometria - fato que gerou a geometria
analítica e
o sistema de coordenadas que hoje leva o seu nome. Por fim, foi também uma das
figuras-chave na Revolução
Científica.
Descartes, por vezes chamado de "o fundador da filosofia moderna" e o "pai da matemática
moderna", é
considerado um dos pensadores mais importantes e influentes
da História do Pensamento Ocidental. Inspirou contemporâneos e várias gerações
de filósofos posteriores; boa parte da filosofia escrita a partir de então foi
uma reação às suas obras ou a autores supostamente influenciados por ele.
Muitos especialistas afirmam que, a partir de Descartes, inaugurou-se o racionalismo da Idade Moderna. Décadas mais tarde, surgiria
nasIlhas
Britânicas um
movimento filosófico que, de certa forma, seria o seu oposto - o empirismo, com John Locke e David Hume. Wikipédia
Baruch de Espinosa
Baruch
de Espinoza1 (também Benedito Espinoza; em hebraico: ברוך שפינוזה, transl. Baruch Spinoza) (24 de novembro de 1632, Amsterdã — 21 de fevereiro de 1677, Haia) foi um dos grandes racionalistas do século XVII dentro da chamada Filosofia Moderna,
juntamente com René Descartes e Gottfried Leibniz.
Nasceu em Amsterdã, nos Países Baixos, no
seio de uma família judaica portuguesa e é considerado o fundador docriticismo bíblico moderno. Wikipédia
Immanuel Kant
Nascido de uma modesta família de artesãos, Immanuel
Kant (Königsberg, 22 de abril de 1724 — Königsberg,12 de fevereiro de 1804) foi um filósofo prussiano, geralmente considerado como o último
grande filósofo dos princípios da era moderna.
Depois de um longo período como professor secundário de geografia, Kant veio a estudar filosofia,
física e matemática na Universidade de Königsberg e em 1755 começou a lecionar ensinando Ciências
Naturais. Em 1770 foi
nomeado professor catedrático da Universidade de Königsberg, cidade da qual
nunca saiu, levando uma vida monotonamente pontual e só dedicada aos estudos
filosóficos. Realizou numerosos trabalhos sobre ciência, física, matemática,
etc.
Kant operou, na epistemologia, uma síntese entre o racionalismo continental (de René Descartes e Gottfried Leibniz, onde impera a forma de raciocínio dedutivo), e a tradição empírica inglesa (de David Hume, John Locke, ou George Berkeley, que valoriza a indução).
Kant é famoso sobretudo pela elaboração do denominado idealismo
transcendental: todos
nós trazemos formas e conceitos a priori (aqueles que não vêm da
experiência) para a experiência concreta do mundo, os quais seriam de outra
forma impossíveis de determinar. A filosofia da natureza e da natureza humana
de Kant é historicamente uma das mais determinantes fontes do relativismo conceptual que dominou a vida
intelectual do século XX. No entanto, é muito provável que
Kant rejeitasse o relativismo nas formas contemporâneas, como por exemplo
o Pós-modernismo.
Kant é também conhecido pela filosofia moral e pela proposta, a primeira moderna, de uma teoria da
formação do sistema
solar, conhecida como
a hipótese
Kant-Laplace.
Wikipédia
Na origem do pensamento moderno Kant foi extraordinário e o
resumo de sua vida e obra dizem tudo em (Kant por Fernando Savater La aventura del
pensamiento avi.) .
sua influência é perene e visível no trabalho daqueles que o sucederam.
Jeremy Bentham
Jeremy Bentham (Londres, 15 de fevereiro de 1748 — Londres, 6 de junho de 1832) foi um filósofo e jurista inglês. Juntamente com John Stuart Mill e James Mill, difundiu o utilitarismo, teoria ética que responde todas as
questões acerca do que fazer, do que admirar e de como viver, em termos da
maximização da utilidade e da felicidade.
Conhecido também pela idealização do Pan-optismo, que
corresponde à observação total, a tomada integral por parte do poder
disciplinador da vida de um indivíduo.
Em 1789, concebeu o Pan-óptico, que foi pensado como um projeto de
prisão modelo para a reforma dos encarcerados. Mas, por vontade expressa do
autor, foi também um plano exemplo para todas as instituições educacionais, de
assistência e de trabalho, uma solução econômica para os problemas do
encerramento e o esboço de uma sociedade racional.
Bentham foi quem primeiro utilizou o termo deontologia ('deon', dever + 'logos',
ciência) para definir o conjunto de princípios éticos aplicados às atividades
profissionais.
Bertrand Arthur William Russell
Bertrand Arthur William Russell, 3º Conde Russell OM FRS (Ravenscroft, País de Gales, 18 de Maio de1872 — Penrhyndeudraeth, País de Gales, 2 de Fevereiro de 1970) foi um dos mais influentes matemáticos,filósofos e lógicos que viveram no século XX. Político liberal,
activista e um popularizador da filosofia, Russell foi respeitado por inúmeras
pessoas como uma espécie de profeta da vida racional e da criatividade. A sua
postura em vários temas foi controversa.
Russell nasceu em 1872, no auge do poderio económico e político do Reino Unido, e morreu em 1970, vítima
de uma gripe, quando o império se tinha desmoronado e o seu poder drenado em
duas guerras vitoriosas mas debilitantes. Até à sua morte, a sua voz deteve
sempre autoridade moral, uma vez que ele foi um crítico influente das armas nucleares e
da guerra estadunidense no Vietnã. Era inquieto.
Recebeu o Nobel de Literatura de 1950, "em
reconhecimento dos seus variados e significativos escritos, nos quais ele lutou
por ideais humanitários e pela liberdade do pensamento".
Michel Foucault
Michel Foucault (pronúncia francesa:AFI: [miʃɛl fuko]); Poitiers, 15 de outubro de 1926 — Paris, 25 de junho de1984) foi um importante filósofo e professor da cátedra de História dos Sistemas de Pensamento
no Collège de France desde 1970 a 1984. Desenvolveu todo o
seu trabalho em torno da arqueologia do saber filosófico, da experiência
literária e da análise do discurso. Também se concentrou na relação entre poder
e governamentalidade, e nas práticas de subjectivação.
Nasceu em Poitiers, França, no seio de uma família abastada, começou os seus estudos
no Lycée Henri-IV, continuando na École Normale Supérieure, onde desenvolveu um grande interesse em filosofia sobre a
influência dos seus tutores Jean Hyppolite e Louis Althusser. Publica em 1954 o seu
primeiro livro, "Doença mental e personalidade", onde se notam as
influências de Marx e Heidegger. Em 1955 aceita uma
posição na Universidade de Uppsala, na Suécia, como professor e conselheiro
cultural, obtida através do conhecimento que havia travado com Georges Dumézil, historiador de religião
nessa mesma universidade.Também através de Georges Dumézil, ocupa uma posição
no Centre Français da Universidade de Varsóvia. Depois de vários escândalos,
Foucalt muda-se para a Alemanha, estabelecendo-se em Hamburgo e começando a
dando os mesmos cursos que dava em Upsalla e Varsóvia. Acaba aí a sua tese, e
retorna a França em 1960 para a sua publicação.
Em Paris aceita uma posição em filosofia na Universidade de Clermont-Ferrand, a convite de Jules Vuillemin, director do departamento de filosofia. Foi
colega de Michel Serres. É neste ano e depois de
voltar a França que publica um dos seus livros mais importantes, História da Loucura na Era da Razão.
Finalizando
Viver é um projeto pessoal,
singular, exclusivo que todo ser material decide, ou melhor, escolhe a partir
de sua origem, educação, saúde etc.
A complexidade e
irreversibilidade de muitas decisões exigem a cada passo o máximo de
consciência sobre si mesmo, se isso estiver ao alcance do ser eventualmente
pensante.
Podemos escalonar passos, devemos
saber para não termos arrependimentos que romancistas de primeira linha
descreveram em livros geniais, ou seja:
a) Quem
sou eu
b) O
que quero ser
c) O
que posso ser
d) Como
atingir meus sonhos e projetos
e) Ser
feliz e disposto a pagar o preço das decisões tomadas
A felicidade é um objetivos real e
supremo e nesse caminho a crença religiosa poderá protelar esse estado de
alegria para o outro mundo. Ao longo da história da Humanidade o culto ao medo (Cascaes,
Procurando Saber, Entender, Aprender Filosofia, História e Sociologia - SEM
CENSURA) ,
a crença em pecados, a angústia de existir convenceu grandes nações a optarem
pela vida pobre, miserável, imaginando riquezas no outro mundo.
Com certeza a vida ruim torna a
morte bem vinda, e vice versa. Viver bem e morrer tranquilamente só serão
possíveis se desenvolvermos disciplina intelectual e tranquilidade ética, moral
e comportamental de modo a não termos arrependimentos.
Vivemos em tempos esfuziantes,
inebriantes, entorpecidos pelas luzes e desafios das cidades. Com facilidade
poderemos trilhar caminhos artificiais e afirmação pessoal esquecendo a
importância e prazeres de uma família saudável, por exemplo.
Precisamos de desafios, carecemos
de situações que temperem a personalidade, são essenciais àqueles que sonham
ter orgulho de suas vidas. Subir a montanha é gostoso, apesar dos riscos de
acidentes. O essencial, contudo, é termos consciência do custo dessas
aventuras. Nada mais triste do que o arrependimento.
Ética, moral, religião,
ideologia, hábitos e modelos formam figurinos. À nossa volta poderemos
identificar padrões e consequências...
[1] Abraham Maslow (1 de Abril de 1908, Nova Iorque — 8 de Junho de 1970, Califórnia)
foi um psicólogo americano, conhecido pela proposta hierarquia
de necessidades de Maslow. Maslow era
o mais velho de sete irmãos, de uma família judia do Brooklyn, Nova Iorque,
Trabalhou no MIT, fundando o centro de pesquisa National Laboratories for Group
Dynamics. Wikipédia
[2] Cataclismo (grafado
ocasionalmente como cataclisma) (do grego κατακλυσμός -
kataklusmós, água, inundar, fazer desaparecer por inundação)
é uma tragédia ambiental de caráter generalizado, como o Grande
Terremoto do Leste do Japão ocorrido
em março de 2011. São desastres repentinos, praticamente imprevisíveis e de
impossivel prevenção, sendo a única maneira de salvar vidas a evacuação do
local. Também tem como característica um alto número de fatalidades e grande
prejuízo econômico para o local, sendo necessário anos, décadas em certos
casos, para a recuperação total das estruturas locais. Wikipédia
[3] Michael J.
Sandel (/sænˈdɛl/; born March 5, 1953) is an American political philosopher and a professor at Harvard University. He is best known for the Harvard course 'Justice',
which is available to view online, and for his
critique ofJohn Rawls' A Theory of Justice in his first book, Liberalism and the Limits of
Justice (1982). He was elected a Fellow of the American Academy of Arts and
Sciences in 2002. Wikipédia
[4] John Stuart Mill (Londres, 20 de Maio de 1806 — Avinhão, 8 de Maio de 1873) foi um filósofo e economista inglês, e um
dos pensadores liberais mais influentes do século XIX.
Foi um defensor do utilitarismo,
a teoria ética proposta inicialmente por seu padrinho Jeremy Bentham.
Wikipédia
[5] Jeremy Bentham (Londres, 15 de fevereiro de 1748 —
Londres, 6 de junho de 1832) foi um filósofo e
jurista inglês. Juntamente com John Stuart Mill e James Mill,
difundiu o utilitarismo, teoria ética que responde todas as questões acerca do
que fazer, do que admirar e de como viver, em termos da maximização da
utilidade e da felicidade. Wikipédia
[6] A têmpera refere-se a um resfriamento
brusco. Na química de polímeros e na ciência dos materiais, o processo de
têmpera é usado para evitar processos que se dão em temperaturas mais baixas,
tais como transformações de fase, disponibilizando apenas uma pequena janela de
tempo em que a reacção é termodinamicamente favorável e cineticamente
acessivel. Por exemplo, pode reduzir a cristalinidade e por consequência
aumentar a rigidez de ligas e plásticos (produzidos
através depolimerização).
Em metalurgia, é
mais frequentemente usado no endurecimento de aço ao introduzir
martensita, submetendo o aço a um arrefecimento brusco e obrigando-o a passar
pelo seu ponto eutetóide, a temperatura onde a austenita se encontra instável.
Em ligas de aço com outros metais, tais como o niquel e o manganês, a
temperatura eutectóide torna-se mais baixa, mas as barreiras cinéticas à
transformação de fase são iguais. Isto permite que o processo de têmpera comece
a uma temperatura mais baixa, tornando o processo mais fácil. O aço rápido também
possui tungstênio, que tem como função o aumento das barreiras cinéticas
e dar a ilusão que o material arrefeceu mais rapidamente do que realmente foi.
Até o arrefecimento de tais ligas ao ar (processo de normalização) obtém muitos dos efeitos desejados do processo de
têmpera e so depois disso tudo que o aço pode ser entao comercializado.
A tempera tem como
objetivo a obtenção de uma microestrutura que proporcione propriedades de dureza e resistência mecânica elevadas. A peça a ser temperada é aquecida à
temperatura de austenitização e em seguida é submetida a um resfriamento
brusco, ocorrendo aumento de dureza. Durante o resfriamento, a queda de
temperatura promove transformações estruturais que acarretam o surgimento de
tensões residuais internas. Sempre após a têmpera, temos que realizar o
revenimento, para a transformação da martensita em martensita revenida.
Wikipédia
[7] Revenimento é um processo feito após o endurecimento
por têmpera. Peças que sofreram têmpera tendem a ser muito quebradiças. A
fragilidade é causada pela presença da martensita. A fragilidade pode ser
removida pelo revenimento.
O resultado do
revenimento é uma combinação desejável de dureza, ductilidade, tenacidade,
resistência e estabilidade estrutural. As propriedades resultantes do
revenimento dependem do aço e da temperatura do revenimento. @cimm
[8] Amizade (do latim amicus; amigo, que possivelmente se
derivou de amore; amar, ainda que se diga também que a palavra
provém do grego) é uma relação afetiva, a
princípio, sem características romântico-sexuais, entre duas pessoas. Em
sentido amplo, é um relacionamento humano que envolve o conhecimento mútuo e a afeição, além
de lealdade ao ponto do altruísmo. Neste aspecto, pode-se
dizer que uma relação entre pais e filhos, entre irmãos, demais familiares, cônjuges ou namorados, pode ser também uma relação de amizade,
embora não necessariamente.
A
amizade pode ter como origem um instinto de sobrevivência da espécie, com a
necessidade de proteger e ser protegido por outros seres. Alguns amigos se
denominam "melhores amigos". Os melhores amigos muitas vezes se
conhecem mais que os próprios familiares e cônjuges, funcionando como um confidente.
Para atingir esse grau de amizade, muita confiança e fidelidade são
depositadas.
Muitas
vezes os interesses dos amigos são parecidos e demonstram um senso decooperação. Mas também há pessoas que
não necessariamente se interessam pelo mesmo tema, mas gostam de partilhar
momentos juntos, pela companhia e amizade do outro, mesmo que a atividade não
seja a de sua preferência.
A
amizade é uma das mais comuns relações interpessoais que a maioria dos seres
humanos tem na vida. Em caso de perda da
amizade, sugere-se a reconciliação e o perdão. Carl Rogers diz que a amizade
"é a aceitação de cada um como realmente ele é".
A
amizade, tem sido considerada pela religião e cultura popular, como uma
experiência humana de vital importância, inclusive tendo sido santificada por
várias religiões. No Poema de Gilgamesh, se relata a amizade entre Gilgamesh e Enkidu. Osgreco-romanos tinham, entre outros
vários exemplos, a amizade entre Orestes e Pílades. Na Bíblia, cita-se no livro
de 1 Samuel, a amizade entre Davi (que depois se tornaria rei em Israel) e Jonatas (filho do Rei
Saul) . Os evangelhos canônicosfalam a respeito de uma declaração de Jesus, "Nenhum amor pode ser maior que este, o de
sacrificar a própria vida por seus amigos." 3 . Salomão escreveu a
sabedoria da Amizade em seus Provérbios: "Em todo o tempo ama o amigo, e
na angustia se faz o irmão"4 .
As
relações de amizade são amplamente retratadas tanto na literatura como no cinema e na televisão. como exemplos, podemos
citar: Dom
Quixote e Sancho Pança, Sherlock Holmes e Watson, os Três
Mosqueteiros, O gordo e o magro, Os três patetas, a série Friends, entre outros. Wikipédia
[9] Quando o gnosticismo primitivo já perdia a
sua influência no mundo greco-romano, surgiu na Babilônia e na Pérsia, no século III, uma nova vertente, o
maniqueísmo.
O
seu fundador foi o profeta persa Mani (ou Manés) e as suas ideias sincretizavam
elementos do Zoroastrismo, do Hinduísmo, do Budismo, do Judaísmo e do Cristianismo. Desse modo, Mani
considerava Zoroastro, Buda e Jesus como "pais da Justiça", e pretendia,
através de uma revelação divina, purificar e superar as mensagens individuais
de cada um deles, anunciando uma verdade completa.
Conforme
as suas ideias, a fusão dos dois elementos primordiais, o reino da luz e o
reino das trevas, teria originado o mundo material, essencialmente mau. Para
redimir os homens de sua existência imperfeita, os "pais da Justiça"
haviam vindo à Terra, mas como a mensagem deles havia sido corrompida, Mani
viera a fim de completar a missão deles, como o Paráclito prometido por Cristo, e
trouxera segredos para a purificação da luz, apenas destinados aos eleitos que
praticassem uma rigorosa vida ascética. Os impuros, no máximo podiam vir a ser
catecúmenos e ouvintes, obrigados apenas à observância dos dez mandamentos
(citados abaixo).
As
ideias maniqueístas espalharam-se desde as fronteiras com a China até ao Norte
d'África. Mani acabou crucificado no final do século III, e os seus adeptos
sofreram perseguições na Babilónia e no Império Romano, neste último nomeadamente
sob o governo do Imperador Diocleciano e, posteriormente, os
imperadores cristãos. Apesar da igreja ter condenado esta doutrina como herética em diversos sínodos desde o século IV, ela permaneceu viva até
à Idade
Média.
[10] Análise transacional
A
Análise Transacional é um método psicológico criado em 1956 pelo psiquiatra
Eric Berne.
Informalmente
conhecida como AT, estuda e analisa as trocas de estímulos e respostas, ou
transações entre indivíduos. O nome original do método é Transactional
Analysis. Os pressupostos básicos foram escritos por Claude Steiner** (Os
Papéis que Vivemos na Vida), e são:
1.
Todos nascemos OK, isto é, com potencial para viver, pensar, desfrutar.
2.
Todas as doenças são curáveis, desde que se encontre a abordagem adequada.
Estes
dizeres levam a crer que a AT diferencia caráter e personalidade. O caráter
refere-se as tendências que trazemos, como por exemplo, tendência para a
lealdade, passividade, alcoolismo, rebeldia (genética - gestação - parto -
desenvolvimento neuromotor). Já a personalidade constitui-se da educação e
sociedade, daquilo que provém do meio externo, ou seja, das informações de
pais, professores, religião, cultura. Parece claro que a personalidade
baseia-se também no caráter, mas não o inverso. A análise transacional é um
estudo psicodinâmico, enfatizando que a pessoa pode modificar seus sentimentos,
pensamentos e escolhas pelo autoconhecimento e desenvolvimento pessoal. Esta
possibilidade é enfatizada em sua teoria básica, vinda de Berne, que são:
estados de ego, transações, posição existencial e roteiro de vida. Nem o
caráter, nem a personalidade devem coibir a autonomia possível do ser humano. Para
os Analistas Transacionais, portanto, o ser humano carrega em si a capacidade
criativa, e fazendo-se uma metáfora,comparado a uma árvore, teria a seiva que
passa pelo seu interior construtiva, a forma de seu tronco seria a
personalidade e a madeira que constitui essa forma seria o caráter. Wikipédia
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